他是清朝时期的“火云邪神”，最擅长徒手“抓子弹”，结果最后失手了

水东教育

手足原无异态，拳术可毕分门，少林武当追归于拳，内家外家总是一家。中国功夫历史悠久，嵩山少林功夫更是名扬天下。
学一身好功夫，即便不能收取关山五十州也可以尽个人之兴，做防身健身之用。真正的中国功夫，作战需要功夫，日常养心养性也需要好功夫，“功夫”二字在不同情境与时间中的含义不同，但其作用大体相同。
历来中国功夫被大家青睐，唐朝十二棍僧保护唐王直到登基的故事被广为流传。具有“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”之美誉的金庸先生一生也致力于武术的描写。
在金庸先生的笔下，郭靖郭大侠、萧峰萧大侠等都是武艺高强的武功高手。情节跌宕起伏，透过故事情节我们或许可以看到更多的真相就是功夫确实被人们所偏爱。

在电影《功夫》中，“火云邪神”表演的徒手接子弹正是酣畅淋漓，一切动作都那么流畅令人叹为观止。艺术来源于生活，取材于生活，其实，曾经的清朝就存在真实版的“火云邪神”。
程连苏就是当时清朝知名的魔术表演师，其最擅长的就是徒手抓子弹。到底是如何抓或者要达到什么水平才可以抓住，可以就周星驰《功夫》电影中去寻找答案。程连苏就有一个中国名字，但其并不是姓程名连苏，他是一个地道的美国人。
高超的功夫境界与功力是可以达到的，只是需要花时间去锻炼与练习。清朝时期，当时火药技术已经发展到了一个相对较高的水平，只是我们囿于脑海中与西方列强的比较，认为清朝一切都是落后的其实这种观念是不可取的。清朝的火药技术在当时是非常发达的，而且当时利用火药技术表演杂耍等也有广大的市场基础。

                                                                                    程连苏于1861年出生在美国，原姓是威廉。清朝虽然实行闭关锁国政策，但是对外交流与 特别是传教士访华活动很多。第二次鸦片战争以来，1860年以后很多外国传教士等人都可以进入内地，中外交流碰撞更加显著。这样的大背景给了这个美国魔术师一个机会，机缘巧合其来到中国，魔术表演被大家所认可。
名气大了会有很多人开始追随并模仿。国内当时与程连苏可以比肩的不是没人，此人恰恰也是远渡重洋来自美国的魔术师金陵福。
金陵福也是表演杂技为主，当时在美国街头风靡一时。程连苏此时也看到过金陵福的表演，当然一山不容二虎。程连苏要开始另谋出路在，转战欧洲市场是一个很好的选择。
1905年，国外的杂耍艺术就发展历程来看至少还不是很成熟，这种娱乐与技术并存的艺术形式使得程连苏在欧洲市场上也很活跃，并很受欢迎。

大家表演，底下“高朋满座”，表演会场内顿时也是“座无虚席”，表演剧目与杂技很多，种类繁杂艺术丰富，其中最受欢迎的还是徒手抓子弹。徒手抓子弹这种表演真实存在吗？
至少我们很多人都没有见到过，但它是真实存在的，非一般的魔术造诣不能表演。这里的真实也不是实物上的真实，实际是可以让大家觉得真实。程连苏每次表演徒手抓子弹，底下的观众是激动异常，但其实成功也就仅仅在一瞬间。
程连苏没有特异的技能，不是天赋异禀，每次表演他的手枪都是特制的，当然这不能说不是技术或艺术，其实这是真正的专业，博大家一笑但是在安全范围之内。
程连苏在欧洲市场上名声大噪，其技术之高超与精湛让大家非常满意。徒手接子弹几乎次次成功，从无失手。

表演的最高境界在于既可以让观众觉得真实，可以带入又可以使得自己在一个比较安全环境中表演，徒手接住子弹本身不能不被认为是冒险，其实是非常危险的。即使程连苏在千百次的实验中有很好的经验，而且他的手枪是特制的，可以为其成功作保障。
“智者千虑必有一失，愚者千虑，必有一得。”即使是千里马也会有失蹄的时候，程连苏不是金刚之身，子弹穿过也会失败，就是偶然的一次表演让其永远退出舞台，时间是1918年，这是一个多事之秋，特殊的年代。
也正此刻，已经接近垂暮之年的程连苏在一次表演中，殒命不治身亡。熟悉的弹头过来他没有接住，把自己的身体接住了。
意外之死，也没有让这位伟大的魔术师名誉就此丧失或,程连苏还是全球著名的魔术家，只不过人们从此就听不到其熟悉的声音与穿着长袍马褂的表演了，同样他也是清朝的“火云邪神”，一直是永恒的。

结语
专业的表演尚且有失误的时候，那么不专业的表演就是在用自己的生命开玩笑，随着娱乐方式的不断升级与更新换代，很多娱乐或者可以给我们带来视觉盛宴或者给我们带来听觉享受，或者是让我们置身之中。
由此见得，术业有专攻以外，将功夫练就成炉火纯青之后，我们才能够真正实现在最安全的情况下施展才艺。！